觀賞樹木(花草樹木)以其姿態(整體造型及根、干、葉、花、果的表現)、色彩、氣味，在我國造園藝術中發揮著獨特的景觀結構。作用。此外，其在環境保護上、經濟效益上也發揮著作用。煙臺招遠大葉黃楊球    
   1.觀賞樹木的造園作用觀賞樹木是造園的“三要素”(山水、建筑和植物)之一。它不僅是大自然生態環境的主體，也是風
景資源的W要內容，取之用于園林創作，可以造成一個充滿生機而優美的綠化自然環境。繁花似錦的植物景觀，可給人提供煥發精神的自然審美享受對象。造園可以無山或無水，但不能沒有植物。中國古典園林，特別是歷代江南私家園林，級然植物比重不大，但它仍然是園林景致構成中必不可少的要素。北京的頤和園和承德避暑山莊等皇家宮苑，建筑也只濃縮在某個角落里，更多的是自然山水和植物。歐洲造園，不論是花園或林園，顧名思義更是以植物為主要材料。可以說，植物與園林不可分割，園林由植物組成，離開了樹木花草也就不能成為園林藝術了。
    從現存的一些古典園林中也可以看出，花木與其有著直接或間接的聯系。例如承德離宮中的“萬壑松風”、“青楓綠嶼”、“梨花伴月”、“曲水荷香”……都是以花木作為景觀的主題而命名的;江南園林也不例外，拙政園中的批把園、遠香堂、玉蘭堂、海棠春塢、留聽閣、聽雨軒……其命名也都與花木有聯系，它們有的直接以觀賞樹木為主題，有的則是借花木而間接地抒發某種意境和情趣。煙臺招遠苗木
    中國古典園林不單是一種視覺藝術，還涉及到聽覺、嗅覺等感官。此外，春、夏、秋、冬時令變化，雨、雪、陰、晴等天氣變化，都會改變空間的意境并深深地影響到人的感受.而這些因素往往又都是借花木為媒介而間接發揮作用的。例如拙政園中的聽雨軒，就是借雨打芭蕉而產生的聲響效果來渲染雨景氣氛的。借風聲也能產生某種意境，如承德離宮中的“萬壑松風”建筑群，就是借風掠松林而發出的濤聲得名的。通過嗅覺而作用的花木就更多了，如蘇州留園中的“聞木擇香”，拙政園中的“雪香云蔚”和“遠香益清”(遠香堂)等景觀，無不是借桂花、梅花、荷花等的香氣襲人而得名的。
在園林創作中，植物不但是綠化的顏料，而且也是萬紫千紅的渲染手段。描寫大自然的園林景象，要求它同大自然一樣具備四
季的變化。表現季相的更替，正是植物所特有的作用。江南有四時不謝之花.它們分別顯示著不同的時節。樹木更是季相鮮明，如花果樹木春華秋實，即春季繁花似錦，仲夏綠葉成蔭，秋季果實滿枝。一般落葉樹種的形、色，也隨季節而變化，春發嫩綠，夏被濃陰，秋染紅黃，冬季則有枯木寒林的畫意。由花木的開謝與時令的變化所形成的豐富的園林景觀是其他造園材料所不能及的。
    古藤老樹或珍貴花木更具有獨特的造園價值，有名勝的性質.其本身即可構成獨立觀賞的對象。因此，造園時常在一個適當的
環境里，諸如小家庭、小天井、亭臺、路口等處，以臺、座、欄、籬為襯托，做相對獨立的陳設式布置。這些“活的歷史文物”，常招徠無數游客。如江蘇昆山亭林公園的古瓊花樹;蘇州光福司徒廟四株形態各異的千年古柏，古人因其形而分別給它們題名“清、奇、古、怪”;杭州超山的一唐一宋兩株老梅以及山東曲阜孔廟大成殿前的一株相傳為孔子親手植的檜柏(現存者為清雍正二年即1724年所萌新條)等都起到了這樣的作用。亭臺樓閣、山石水池，破廢了還可以重修，而蒼松古柏、老槐高桐等古樹名木，卻不能死而復活，因此各地園林部門都十分重視古樹名木的保護工作。即使枯千朽木，也不輕易挖去，而是采用特殊的手法，如纏以紫藤、凌霄、絡石等使其“枯木逢春”，蔚然成景。