讀研的時候，老師建議多看中國古代的繪畫作品，說里邊蘊含有很多古人對園林的審美情趣，能夠啟發(fā)我們對園林造景的思考。近日我又重新審視了經(jīng)典的繪畫作品《清明上河圖》。在圖上有很多由樹木形成的景觀，這些樹木有叢生的、截干發(fā)帽的、異型樹，也有原冠樹（概念需進一步明確），看起來都很舒服，自然美與人工美和諧共存，不就是我們所提倡的“師法自然、高于自然”嗎？

　　毋庸置疑，多種姿態(tài)的苗木共存，才能為景觀多樣化提供更多的素材。所以在“原冠苗是潮流”的理解上，我以為還是有很多需要研究的地方，諸如原冠苗的合理定義是什么、原冠苗和截干苗的生態(tài)價值到底相差幾何？在沒有弄明白這些問題時，應該辯證地思考，不能簡單地從一個極端走向另一個極端。

　　在沒有專業(yè)的理論和科學的數(shù)據(jù)做支撐的前提下，暫且不要急于下論斷，“讓子彈飛一會”，畢竟，這背后是千千萬萬的苗木種植者；同時，我以為也大可不必言必稱國外，把“馬克思主義中國化”因地制宜、因樹制宜、審慎而行才是合理的方式。

　　我們常常抱怨我們的城市綠化千篇一律，沒有特色。我們提出并認可了園林綠化樹種鄉(xiāng)土化、多樣化是發(fā)展的趨勢，同樣我們也可以試著理解苗木姿態(tài)的多樣化可能也是一種趨勢。
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