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一種苗木多種名稱 淺談苗木俗稱和官方名稱，前幾天一個客戶讓一個傳統苗木經紀人發一批苗木，其中包括白玉蘭。因為現在白玉蘭已經是很常規的工程苗木了，所以也就沒有作特別交代。結果，發過來的竟是辛夷。
筆者跟對方說發過來的苗木種類不對，他說當地就把這種苗木叫白玉蘭。經了解，當地確實是這樣約定俗成的，令筆者感到非常郁悶。沒辦法，只好另外再采購一批“真的白玉蘭”，不僅經濟上造成損失，還耽誤了工期。
對于不同區域的苗木從業者而言，應當尊重當地的歷史傳承，更應該知曉通用的專業基礎知識。否則今天你給我發錯一批貨，有可能我不給你打貨款，發生經濟糾紛；也有可能貨款已匯出，發貨人的誠信度自然會因此受損。總之，經濟方面必然有一方要遭受損失，發貨人的商業信譽無論如何都會受損。
對于這種“誤會”，有可能是苗農專業知識欠缺造成的，又或是概念混淆，而張冠李戴，也可能是所謂的“能人”只顧眼前利益，混淆視聽，以次充好，貪小便宜，故意而為之。
當今社會，為討口彩，故意改名或各自命名的情況不勝枚舉。例如，河南平頂山著名的風景名勝區石人山，在南方人的讀音里，與“死人山”相似。2008年12月，經當地相關部門研究，將石人山改名“堯山”。江蘇宿遷的駱馬湖，當地官員認為名字不吉利，叫了上千年的名字也于2010年5月改成了馬上湖。
這種社會風氣在花木界更是愈演愈烈，改名、自行命名的現象屢見不鮮。例如將馬拉巴粟改名叫發財樹，將金錢榕改名叫搖錢樹等，大家都這么叫，漸漸地知道真名的人反而少了。花卉是短期消費品，主要針對的小眾，如此改名影響可能并不大。但苗木是針對綠化工程的長期材料，面對的是大眾，這種差錯是不能允許的。
同名異物與同物異名是世界性的頑疾。早在15世紀，甚至更早的時候，人們就已經深刻感受到這種狹域文化對廣域文化的阻礙，造成了許多誤會與差池，甚至是致命的悲劇。
李時珍歷時27年于1578年編寫的《本草綱目》就是一部正本清源的宏篇巨著。在國際上，人們對這種弊端也有深刻感受，想盡各種辦法避免誤會的發生。其中瑞典博物學家林奈于1753年出版的《植物種志》，以拉丁文為基礎，創立了動植物物種名稱的雙名命名法，得到了全世界的認可與接受，成為現今全球科學命名物種學名的通用標準法則。
現在人們對景觀效果的要求越來越高，有些設計已經在苗木種類或品種的中文名后面標明拉丁文學名�？上В瑖鴥榷畬W名的人太少，很多苗木從業者都沒聽過苗木的學名，更不要說實踐應用了。
在以顧客為中心的當今時代，以當地約定俗成的地方傳統為盾牌來應對一體化的經濟大潮，注定會受到鄙視與遺棄。廣大苗木業者既要提高自己的專業知識，更要不斷更新思想觀念，跟上時代的前進腳步。只要苗木從業者努力放寬眼界，以嚴謹的態度按照規范的中文名進行苗木交易是絕對可以實現的
筆者跟對方說發過來的苗木種類不對，他說當地就把這種苗木叫白玉蘭。經了解，當地確實是這樣約定俗成的，令筆者感到非常郁悶。沒辦法，只好另外再采購一批“真的白玉蘭”，不僅經濟上造成損失，還耽誤了工期。
對于不同區域的苗木從業者而言，應當尊重當地的歷史傳承，更應該知曉通用的專業基礎知識。否則今天你給我發錯一批貨，有可能我不給你打貨款，發生經濟糾紛；也有可能貨款已匯出，發貨人的誠信度自然會因此受損。總之，經濟方面必然有一方要遭受損失，發貨人的商業信譽無論如何都會受損。
對于這種“誤會”，有可能是苗農專業知識欠缺造成的，又或是概念混淆，而張冠李戴，也可能是所謂的“能人”只顧眼前利益，混淆視聽，以次充好，貪小便宜，故意而為之。
當今社會，為討口彩，故意改名或各自命名的情況不勝枚舉。例如，河南平頂山著名的風景名勝區石人山，在南方人的讀音里，與“死人山”相似。2008年12月，經當地相關部門研究，將石人山改名“堯山”。江蘇宿遷的駱馬湖，當地官員認為名字不吉利，叫了上千年的名字也于2010年5月改成了馬上湖。
這種社會風氣在花木界更是愈演愈烈，改名、自行命名的現象屢見不鮮。例如將馬拉巴粟改名叫發財樹，將金錢榕改名叫搖錢樹等，大家都這么叫，漸漸地知道真名的人反而少了。花卉是短期消費品，主要針對的小眾，如此改名影響可能并不大。但苗木是針對綠化工程的長期材料，面對的是大眾，這種差錯是不能允許的。
同名異物與同物異名是世界性的頑疾。早在15世紀，甚至更早的時候，人們就已經深刻感受到這種狹域文化對廣域文化的阻礙，造成了許多誤會與差池，甚至是致命的悲劇。
李時珍歷時27年于1578年編寫的《本草綱目》就是一部正本清源的宏篇巨著。在國際上，人們對這種弊端也有深刻感受，想盡各種辦法避免誤會的發生。其中瑞典博物學家林奈于1753年出版的《植物種志》，以拉丁文為基礎，創立了動植物物種名稱的雙名命名法，得到了全世界的認可與接受，成為現今全球科學命名物種學名的通用標準法則。
現在人們對景觀效果的要求越來越高，有些設計已經在苗木種類或品種的中文名后面標明拉丁文學名�？上В瑖鴥榷畬W名的人太少，很多苗木從業者都沒聽過苗木的學名，更不要說實踐應用了。
在以顧客為中心的當今時代，以當地約定俗成的地方傳統為盾牌來應對一體化的經濟大潮，注定會受到鄙視與遺棄。廣大苗木業者既要提高自己的專業知識，更要不斷更新思想觀念，跟上時代的前進腳步。只要苗木從業者努力放寬眼界，以嚴謹的態度按照規范的中文名進行苗木交易是絕對可以實現的
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